العقل « 1 » ، والعقل يأمر بالمواساة ويبعث على الخير . وقال أيضا : إن الحسن موصول بالحياء ؛ لهذا قلّما ترى التجليح « 2 » في ذي الوجه الصبيح ، ومتى تمّ حياء الوجه ورقّ عليه اللسان عن الردّ وحرج الصدر بالحقّ ، صار ذلك سببا للرحمة وداعية إلى النجاح « 3 » . وهذا جواب قريب مقبول ، ليس للقلب عنه نبوّ « 4 » ، ولا العقل عليه « 5 » مستكره . والكلام في هذا الفنّ طويل الطّرفين ، جمّ « 6 » الفوائد ، ولكنّي قد مللت بما أمللت « 7 » ، فلهذا أروي بعض ما أطوي ولا أفسّر خيفة الإطالة الجالبة للملالة « 8 » ، وبئس الشيء الملل في العلم واقتباسه ، والكسل في العمل وإخلاصه ، لكني من البشر ، ممزوج بالخير والشرّ . 683 - وقال صلّى اللّه عليه وآله : القناعة مال لا ينفد . 684 - وقال عليه السلام : ما عال من اقتصد .

--> ( 1 ) أي لأن . . . العقل : سقط من ص . ( 2 ) م : التلجلج . ( 3 ) ص : الوجه وتم لطف القول كان ذلك سببا للرحمة وداعية للنجاة . ( 4 ) ص : نهو ( وفوقها علامة خطأ ) . ( 5 ) ص : ولا للعقل عنه . ( 6 ) م : جر . ( 7 ) بما أمللت : زيادة من م . ( 8 ) ص : الملل .